ت ( 135 ه ) « 1 » ، ثم محمد بن السائب الكلبي ت ( 146 ه ) « 2 » ، ثم حسين بن واقد المروزي ت ( 159 ه ) « 3 » ، وكلهم كانوا قبل ابن سلام - رحمه اللّه ورحمهم أجمعين - . 2 - المصاحف والقراءات القرآنية وعد الآي : لعل أول من صنف في اختلاف المصاحف هو يحيى بن يعمر ت ( 89 ه ) الذي ألف كتابا في القراءات جمع فيه اختلاف المصاحف المشهورة « 4 » ثم تلاه عبد اللّه بن عامر اليحصبي ت ( 118 ه ) ، الذي سمى مصنفه ( اختلاف مصاحف الشام والحجاز والعراق ) جمع فيه ما روي من اختلاف الناس فيما وافق الخط ، قال ابن عطية : ومشى الناس على ذلك

--> - وإتقانه ، يقال : إنه أول من جمع السنة . انظر : وفيات الأعيان لابن خلكان : 4 / 177 - وتذكرة الحفاظ للذهبي : 1 / 108 - والنسخ في القرآن الكريم لمصطفى زيد : 1 / 296 . ( 1 ) هو عطاء بن أبي مسلم الخراساني ، صدوق يهم ، له تنزيل القرآن وغيره . انظر : طبقات المفسرين للداودي : 1 / 135 - والناسخ والمنسوخ للنحاس مقدمة التحقيق : ص 18 . ( 2 ) هو محمد بن السائب بن بشر الكلبي ، أخباري شيعي ، متروك الحديث . انظر : سير أعلام النبلاء للذهبي : 6 / 248 - والفهرست لابن النديم : 40 - وتاريخ التراث العربي لسزكين : 1 / 80 . ( 3 ) هو حسين بن واقد ، أبو عبد اللّه المروزي ، ثقة له أوهام ، له وجوه القرآن ، والناسخ والمنسوخ ، توفي ( 159 ه ) . انظر : الفهرست لابن النديم : 37 ، وطبقات المفسرين للداودي : 1 / 163 ، والنسخ في القرآن الكريم لمصطفى زيد : 1 / 304 . ( 4 ) انظر : غاية النهاية لابن الجزري : 2 / 381 ، وتاريخ التراث لسزكين : 1 / 22 .